EXCLUSIV  Suntem creștini sau doar ne declarăm așa? Adevărul incomod spus de Vasile Bănescu / video

Vasile Bănescu a explicat că, în primele secole, creștinismul nu avea legătură cu politica și era marcat de persecuții. După ce a devenit religie oficială a Imperiului Roman, a început să capete o componentă politică, proces care a culminat cu influența majoră a Bisericii în Evul Mediu, până la prăbușirea creștinătății odată cu Revoluția Franceză din 1789.

„Cum arată astăzi creștinismul, într-o epocă a gadgeturilor? Bisericile, din fericire, sunt pline. Spunea Nietzsche: „Dumnezeu a murit". Nu a murit Dumnezeu", a spus Tudor Curtifan, redactor-șef Defense România.

„Nietzsche se referea totuși la un Dumnezeu imaginat de unii, acel Dumnezeu ca satrap, ca judecător, ca cineva care stinghereşte libertatea omului. Imaginea aceasta a unui Dumnezeu antropomorfizat e bine că a murit. Evident, Dumnezeu nu poate muri. El este ființa supremă, este izvorul vieții și este punctul cel mai înalt la care poate ajunge reflecția omenească.

Creștinismul, astăzi, poate fi privit din multe perspective. Eu fac diferența între creștinism și creștinătate. Creștinismul real, creștinismul genuin, creștinismul ca mesaj al lui Hristos, dezvoltat într-un context cultural al vremii secolelor I, II, III, de fapt, până în secolul VIII se pune problema formării unei paradigme creștine și de gândire creștină, de operă creștină, marii filozofi creștini, gânditori, părinți, sunt în primele secole. Primele trei secole, care sunt însângerate de persecuții, se păstrează în memoria colectivă a celor care sunt interesați de creștinismul real și de rădăcinile lui ca perioadă în care el nu a avut legătură cu politicul.

După secolul IV, de fapt, după transformarea religiei în religie a Imperiului Roman, și asta se datorează inițial lui Constantin cel Mare, care o face religie licită admisă în spațiul roman fără să înlăture celelalte religii, Teodosie cel Mare, la sfârșitul secolului IV, o face religie imperială. Asta scoate creștinismul din catacombe, unde a fost persecutat, și încet-încet face din el inclusiv un corp în care politicul a avut rolul lui. Acest corp politic al creștinismului eu îl numesc creștinătate. Ea punctează istoria medievală, istoria până în secolul XVIII când Revoluția Franceză, la 1789, decapitează creștinătatea care s-ar putea descrie, în primul rând, prin forța inclusiv politică pe care o avea Biserica în apus", a spus Vasile Bănescu. 

Creștinismul, cea mai persecutată religie

Vasile Bănescu a explicat că, astăzi, creștinătatea este în declin, mai ales în Occident, unde influența Bisericii scade. Potrivit acestuia, în România, există încă o formă de creștinătate, dar oamenii au din ce în ce mai puțin acces la esența creștinismului din cauza secularizării și superficialității. De asemenea, creștinismul rămâne religia cea mai persecutată în lume, cu aproximativ 100.000 de victime anual. 

„Așadar, astăzi, creștinătatea aș spune că nu se simte prea bine. În Occident ea este muribundă, în sensul că influența Bisericii este din ce în ce mai mică în sfera publică. Există oameni credincioși și vor exista mereu, din fericire. Avem și noi o creștinătate, inclusiv în România, creștinătatea însemnând lumea, în general, lumea care merge și la biserică, lumea care aderă în fel și chip la un mesaj creștin.

Ceea ce este clar este că omul de astăzi și omul care compune creștinătate are din ce în ce mai puțin acces la miezul creștinismului. De ce? Din cauza secularizării, din cauza inculturii religioase, din cauza superficialității, a duhului lumii care e un duh secular, un duh care ne sabotează avansarea pe o cale spirituală pe care o propune creștinismul.

Creștinismul, astăzi, e persecutat încă în lume, e religia cea mai persecutată încă în lume. Există în jur de 100.000 de victime anual din cauza persecuțiilor la care e supus creștinismul în anumite țări, dar creștinismul, astăzi, așa cum îl percepem și mai ales cum îl trăim noi, este prezent în societatea românească", a spus Vasile Bănescu. 

„Suntem mai mult pe o zonă epidermică creștină, fără să mai sondăm miezul lui evanghelic"

Potrivit lui Vasile Bănescu, creștinismul este superficializat, mulți oameni trăind doar la nivel exterior, fără a explora esența sa evanghelică. Acesta a subliniat că, din comoditate, mulți se simt copleșiți de învățăturile creștine. Deși trăim într-o lume creștină, creștinismul ca mod de viață trăit și asumat nu este prezent în mod autentic.

„Creștinismul poate fi privit din mai multe perspective, cert este că superficializarea creștinilor este o realitate. Suntem mai mult pe o zonă epidermică creștină, fără să mai sondăm miezul lui evanghelic. De ce? Pentru că omul de azi e comod, omul de astăzi dacă citește Predica de pe Munte, din capitolul 5, Evanghelia după Matei 5-6-7, se cam sperie pentru că nu se regăsește, i se pare ștacheta mult prea sus.

Așadar, preocupările sunt gradual asumate de creștinii de astăzi, cert este că trăim încă într-o lume creștină, dar nu într-o lume în care creștinismul ca miez viu, trăit, asumat la nivel de viață ca modus vivendi, acolo lucrurile nu stau atât de bine”, a spus Vasile Bănescu la DC News. 

Video: 

  Fiți la curent cu ultimele noutăți. Urmăriți DCNews și pe Google News